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真作】掛軸 都郷蠖堂『書 松下問童子』紙本 無地箱付,掛軸 山田介堂 絹本縦幅 「芦隠荘詩画」 共箱 大正11年作 | 古,真作】掛軸 佐藤一耕(坐雲洞)『浴春光』紙本 共箱付 掛け軸,真作】//藤井松山/達磨図/寿山桐極箱付/布袋屋掛軸HJ-,真作】掛軸 東郷平八郎『一行書』絹本 無地箱 二重箱付 掛け軸,■■■商品説明■■■\r\r森田無絃に儒学を学ぶ・晩年は盲目の幕末～戦前の徳島県草書家 都郷鐸堂(角太郎/別号に屈伸園蠖堂)肉筆書の掛軸です。美品 掛け軸 長楽寺 小室大心作「利休七則」共箱 茶会 禅語 和敬清寂。\r「蠖堂書」の下に、朱文の「都郷角印」、白文の「蠖堂」の落款印が押されている。おそ松くん　イヤミ　赤塚不二夫　直筆サイン色紙。\r\r書の内容\r中国で超有名な唐詩\r唐時代詩人賈島作『尋隱者不遇』\r\r「尋隱者不遇」 賈島\r松下問童子\r言師採薬去\r只在此山中\r雲深不知處\r\r読み：\r隠者を尋ねて遇わず\r松下 童子に問うに\r言う「師は薬を採りに去けり」と。海北友松　三幅対。\r只だ此の山中に在らん\r雲深くして処を知らず\r\r現代語訳：\r松の木下で童子に尋ねると、\r童子は言った。宝塚　サイン　柚香光　ファミリーマート。\r「先生は薬を採りに行かれました」\rこの山中にいらっしゃるのだろう。【真作】掛軸 荒井宋石(孟石)『猛虎図』絹本 共箱付 掛け軸 a11192。\r雲が深くて行方はとてもわからないが。掛け軸　いろは歌。\r\r【ご参考】\r都郷蠖堂 (つごう かくどう)\r安政5年2月27日(新暦 1858年4月10日)生～昭和19年(1944)5月23日歿\r幕末・明治・昭和の書家。掛け軸 太田秀峰 謹書『 南無妙法蓮華経 』 絹本 仏事 法事 法要 掛軸 美品。儒学者。カカオランタン 複製原画 サイン入り。教育者。掛け軸 日蓮 日真正人 南妙法蓮華経 紙本 仏事 希少 軸装 茶道具 掛軸 美品。\r都郷辰蔵の長男として阿波国美馬郡一宇村伊良原(現 徳島県つるぎ町)に生まれる。#堂本印象の書　#額装　三十年くらい前に購入。名は角太郎、号は蠖堂のち鐸堂。半壊紙　全壊紙　元永古今練習用紙　扇面紙　平あづき紙　高級料紙。\r7歳のときに宮内安芸に入門し、懐素の書を好んで学んだ。茶道具　書　掛軸　横物　画賛、月に雁の画　「無片雲」　足立泰道 和尚 賛。15歳から2年あまり田辺籠仙に書を学び屈伸園蠖堂の号を受ける。在銘「七福神」掛軸 紙本 大幅：恵比寿 大黒天 布袋。名東県師範学校卒業後、小学校訓導となったが、23歳で和歌山に渡り、明治15年(1882)、和歌山県の森田無絃の塾で儒学を学んだ。書道筆　五号　墨澄久保田号。31歳で再び徳島県に帰郷し、明治42年(1909年)52歳で退職するまで小学校長等を務めた。掛軸　前大徳　西垣大道筆　一行書　「竹」　共箱　C　5895A。以後、往年の研鑽によって独自の書論を唱え『筆道革新歌』『草訣百韻歌刪修』『大正草字鑑』『ひらかな運筆法』、『運筆七則』、『字徳学全』、『日米親善論』等の著書が有る。【茶道具】堀内宗完 筆  一行『明歴々露堂々』茶掛 軸　B665。54歳頃より視力が衰え始め、後に歩行困難となったが、子や養女に手を引かれ全国各地を遊説した。永松書店 歯学事典。晩年にかけて、目が不自由になりながらも書作を続け、特に草書の作品を数多く書き残している。服部俊夫　蒔絵額　タトゥ箱入　トニヒ　東さ6-0426☆1F。\r\r＜状態＞\r\r経年の汚れ、シミ、シワがございます。掛軸 茶掛 一行書 福本積應「清風」竹林画 蛍に団扇 共箱 大徳寺派。(写真参照)\r\r状態は画像でご判断お願い致します。清水公照　にほん　画帖　随想集　限定300部　本冊82番。\r\r商品は画像のもので全てです。レア限定品、白萩釉焼、人間国宝十一代三輪休雪、改壽雪、銘書、静、大変貴重な作品。\r\rこちらは中古品になりますので、充分ご理解のうえご購入よろしくお願いします。書道具　中国古墨　紫玉光　上海墨廠　油煙104 未使用239g。\r\r■■■サイズ(実測)■■■\r本体：長約197cm 幅約43cm