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ys6949869; 大徳寺 松長剛山筆 「直心是道場」一行書 肉筆紙本掛軸（,楽天市場】茶道具 掛け軸 軸 一行物 「直心是道場」 大徳寺派招,2025年最新】Yahoo!オークション -直心是道場(掛軸)の中古品,2025年最新】Yahoo!オークション -直心是道場(掛軸)の中古品,Yahoo!オークション - 前大徳寺渓雲寺 平兮伯道 和尚 共筒共箱,■画　題■「茶掛　直心是道場◆大徳寺派 渓雲寺 前大徳 平兮伯道」　\r\r■寸　法■（約）幅 ３５.５cm× 丈 １７１.５cm・軸先寸 　\r\r■作　者■　大徳寺派 渓雲寺 前大徳 平兮伯道（ひらな はくどう）\r\r大正６年生まれ。掛け軸 高野山 真言宿老 大僧正 建部快運 「鶴舞千年樹亀遊萬歳池」 掛軸 美品。\r\r昭和５年博多天与庵で得度。清水寺　森清範　「夏の空澄渡り」　額装品　今年の漢字。\r\r昭和１０年妙心寺派管長 香焚室 老大師に随身して、引き続き梅林寺 青嶂軒老大師に就き修行。硯 木箱付き 書道具 中国 中国美術。\r\r昭和二十年崇福寺（福岡市博多区）吟松庵老大師に嗣法し渓雲寺入寺、住職となる。澄泥硯　最上位　鱔魚黄　鱔魚黄澄泥硯　上下蓋・箱付　蘭亭硯。\r\r昭和六十一年同寺退隠紫竹庵に閑居。【真作】掛軸 青山草舟『二文字書』茶掛け 紙本 肉筆 共箱付 a113018。\r\r\r本紙・表装ともに良い状態です。つ 　【小林太玄】『開門多落葉』・巌十二ヶ月茶碗・山本明胤心外無別法の３点。\r\rこちらの茶掛　直心是道場は、臨済宗大徳寺派 渓雲寺 前大徳 平兮伯道老師の真筆の書でございます。鳥取県因幡物、掛け軸。\r\r軸先：木製 黒漆。茶掛　掛け軸　掛軸　大徳寺黄梅院小林太玄筆　尺八横掛け　未使用。　　紙本：墨書。即翁遺墨茶会日記。　　箱書、花押があります。掛け軸 藤本省三 南無大師遍照金剛 紙本 仏事 希少 軸装 茶道具 掛軸 美品。\r　\r付属品：共箱、タトウ箱付でございます。上海周虎臣高級毛筆。\r\r\r～直心是道場（じきしんこれどうじょう）とはどんな意味？～\r\r「維摩経」「菩薩品」に出ている禅語です。原石拓本唐朝拓本書道中国隷書。\r\r光厳童子（こうげんどうじ）が維摩に「どこから来たのか」と尋ねると「道場から来た」と答えました。★由源社★ 第十三回 由源展作品集。\r\rさらに「それは、どこにあるのか」と尋ねると、維摩は「直心是道場」と答えました。稀少 ヴィンテージ 近代日本画の父 狩野芳崖 悲母観音 水子供養 紙本 掛軸。\r\r光厳童子は修行道場を人里離れた静寂なところに求めようとしていたのです。茶掛け　「雲収山嶽青」　大徳寺五百六世 小田雪窓老師。\r\r直心とは、自己のありのままの心、素直な心、正直な心、誠ともいえる心です。坑仔巖　(梅花硯)。\r\r人間ならだれしも持っている「純粋な人間性」です。掛軸 愛新覚羅毓琳『中国 四行書』紙本 合わせ箱付 掛け軸 w04287。\r\rこの純粋な人間性を見失わないように修行する。原石拓本北斉隋朝魏朝書法書道中国石碑魏碑。\r\rそれが「直心是道場」です。松田杏亭 軸 開運 縁起物 おもてなし 和室 絵 鯉 桜 日本美術 インテリア。