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真筆】茶掛 清流無間断◇大徳寺 塔頭黄梅院 住職 間違えれ 小林太玄,茶掛 葉々起清風◇大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄（真筆・新古,掛軸 茶掛一行書 小林太玄「松樹千年翠」共箱 京都大徳寺塔頭,大徳寺塔頭黄梅院住職 小林太玄師師 真筆墨蹟『不動心』軸装,掛軸 茶掛け 横幅 墨竹画賛 小林太玄「洗心」共箱 京都大徳寺,■画　題■「茶掛　清流無間断◆紫野大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄」　\r\r■寸　法■　（約）幅 ３５.８cm× 丈 １７１.５cm・軸先寸 　\r\r■略　歴■　小林太玄（こばやしたいげん）\r\r大徳寺 塔頭黄梅院 住職\r\r昭和１３年　奉天にて生まれる。おそ松くん　イヤミ　赤塚不二夫　直筆サイン色紙。\r\r昭和３６年　花園大学卒業\r\r昭和５６年　大徳寺の塔頭（たっちゅう）黄梅院住職に就任現在に至る。海北友松　三幅対。\r\r平成　３年　花園大学社会福祉科学士卒業\r\r相国僧堂に掛塔、大津櫪堂に参禅。宝塚　サイン　柚香光　ファミリーマート。\r\r同院には、武野紹鴎好みの茶席昨夢軒、前庭は、千利休の直中庭がある。【真作】掛軸 荒井宋石(孟石)『猛虎図』絹本 共箱付 掛け軸 a11192。\r\r\r本紙に数か所うすシミがあります。掛け軸　いろは歌。表装は良い状態です。掛け軸 太田秀峰 謹書『 南無妙法蓮華経 』 絹本 仏事 法事 法要 掛軸 美品。\r\r関防印の所に点がございます。カカオランタン 複製原画 サイン入り。\r\rこちらの茶掛 清流無間断(清流間断無し) は、紫野 大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄老師の真筆の書でございます。掛け軸 日蓮 日真正人 南妙法蓮華経 紙本 仏事 希少 軸装 茶道具 掛軸 美品。\r\r関防印は無尽蔵です。#堂本印象の書　#額装　三十年くらい前に購入。\r\r軸先：木製　黒塗。半壊紙　全壊紙　元永古今練習用紙　扇面紙　平あづき紙　高級料紙。　　紙本：墨書。茶道具　書　掛軸　横物　画賛、月に雁の画　「無片雲」　足立泰道 和尚 賛。　　箱書、花押があります。在銘「七福神」掛軸 紙本 大幅：恵比寿 大黒天 布袋。\r　\r付属品：共箱、外箱付でございます。書道筆　五号　墨澄久保田号。\r\r\r〜清流無間断（せいりゅうかんだんなし）とはどんな意味？〜\r\r誰の作か明らかではありませんが「禅林句集」に、\r\r　　清流無間断　（清流間断無く）\r　　碧樹不曽凋　（碧樹曽て凋まず）\r\rという対句が採録されています。掛軸　前大徳　西垣大道筆　一行書　「竹」　共箱　C　5895A。\r\r清流無間断はこれに基づいたもので、夏の茶席などによく掛けられる一軸です。【茶道具】堀内宗完 筆  一行『明歴々露堂々』茶掛 軸　B665。\r\rこの対句の一通りの意味は、「清らかな流れがコンコンと流れて絶え間なく、松や椿などの常盤木はいつも青々としてしぼむことがない」ということです。永松書店 歯学事典。\r\rしかし、禅者がこの「清流無間断」という五字一行を好んで揮毫するのは、その景趣の清爽さを愛するためだけではありません。服部俊夫　蒔絵額　タトゥ箱入　トニヒ　東さ6-0426☆1F。\r\r禅の最も貴ぶのは「正念工夫 不断相続」ということです。掛軸 茶掛 一行書 福本積應「清風」竹林画 蛍に団扇 共箱 大徳寺派。\r\r坐禅しているときだけではなく、正念がいつでもどこでも一貫相続することこそ禅者の理想です。清水公照　にほん　画帖　随想集　限定300部　本冊82番。\r\rこの五字一行は、「正念工夫 不断相続」という禅者の理想を自然の景趣に託したもので風雅で含蓄があります。レア限定品、白萩釉焼、人間国宝十一代三輪休雪、改壽雪、銘書、静、大変貴重な作品。\r\r花が散ってくれば花を、紅葉が散ってくれば紅葉を浮かべつつ、しかもそれに執着せず無心に流れる清流のように、念々正念で人生を生きれたらと思います。書道具　中国古墨　紫玉光　上海墨廠　油煙104 未使用239g。