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茶掛 雲出洞中明◇妙心寺派 平林寺 牧牛窟 白水敬山 (真筆・中古,茶掛 雲出洞中明◇妙心寺派 平林寺 牧牛窟 白水敬山 (真筆・中古■画　題■　「茶掛　雲出洞中明」・妙心寺派 平林寺 白水敬山 牧牛窟\r\r■寸　法■　（約）幅 ３６cm× 長さ １５９.５cm・（軸先寸）\r\r■略　歴■　白水敬山（しろうず けいざん）\r\r明治30年(1897)福岡県に生まれる。中国　書道具　花瓶刻　端渓硯　唐木箱付　C　6184。\r\r大正６年(1917)博多聖福寺にて得度、翌年聖福僧堂入門。セツ子掛け軸 大徳寺 小林太玄 大綱和尚遺詠賛 宗峯 画 菊籬ノ図紙本掛軸。\r\rのち「天下の鬼叢林」で知られた伊深正眼僧堂に転錫、小南惟精老師に参じ嗣法す。美品 掛け軸 長楽寺 小室大心作「利休七則」共箱 茶会 禅語 和敬清寂。\r\r昭和15年(1940)平林寺住職並びに平林僧堂師家に就任。おそ松くん　イヤミ　赤塚不二夫　直筆サイン色紙。\r\r専門道場としての基盤をととのえるべく僧堂の規矩を徹底し、また境内雑木林を寺領として守り抜いた。海北友松　三幅対。\r\rこころを練る修行法として墨絵を用い、大休老師との合作品を数多く残す。宝塚　サイン　柚香光　ファミリーマート。\r\r同50年(1975)平林寺にて遷化。【真作】掛軸 荒井宋石(孟石)『猛虎図』絹本 共箱付 掛け軸 a11192。78歳。掛け軸　いろは歌。\r\r妙心寺645世。掛け軸 太田秀峰 謹書『 南無妙法蓮華経 』 絹本 仏事 法事 法要 掛軸 美品。室号牧牛窟（ぼくぎゅうくつ）。カカオランタン 複製原画 サイン入り。\r\r語録に『敬山録』『牧牛窟閑話』。掛け軸 日蓮 日真正人 南妙法蓮華経 紙本 仏事 希少 軸装 茶道具 掛軸 美品。\r\r\r本紙・表装は良い状態です。#堂本印象の書　#額装　三十年くらい前に購入。\r\r経年による劣化はご了承ください。半壊紙　全壊紙　元永古今練習用紙　扇面紙　平あづき紙　高級料紙。\r\rこちらの茶掛　雲出洞中明は、妙心寺派 平林寺 白水敬山 老師の真筆一行ものでございます。茶道具　書　掛軸　横物　画賛、月に雁の画　「無片雲」　足立泰道 和尚 賛。\r\r関防印は、臨済正宗です。在銘「七福神」掛軸 紙本 大幅：恵比寿 大黒天 布袋。\r\r軸先：刷毛目。書道筆　五号　墨澄久保田号。　　紙本：墨書。掛軸　前大徳　西垣大道筆　一行書　「竹」　共箱　C　5895A。　　箱書、落款があります。【茶道具】堀内宗完 筆  一行『明歴々露堂々』茶掛 軸　B665。　\r\r共箱、タトウ箱付です。永松書店 歯学事典。\r\r\r～雲出洞中明(雲出でて洞中明らかなり)とはどんな意味？～\r\rこの「出る」とは洞窟から雲が出ること、つまり雲が晴れて洞窟が内部まで明らかになることを意味します。服部俊夫　蒔絵額　タトゥ箱入　トニヒ　東さ6-0426☆1F。\r\r「一切衆生悉く(ことごとく)仏性あり」とは釈尊の悟り、大乗仏教の根本の教理であり真理です。掛軸 茶掛 一行書 福本積應「清風」竹林画 蛍に団扇 共箱 大徳寺派。\r\rしかし、五欲煩悩の雲霧が深くたちこめているため、本来の仏性が現れないのです。清水公照　にほん　画帖　随想集　限定300部　本冊82番。\r\r禅の修行や茶道を継続していけば、煩悩の雲霧が消散し、本来の仏性が輝きだすのです。レア限定品、白萩釉焼、人間国宝十一代三輪休雪、改壽雪、銘書、静、大変貴重な作品。\r\rこのことを比喩的に表現したのがこの「雲出でて洞中明らかなり」という禅語です。書道具　中国古墨　紫玉光　上海墨廠　油煙104 未使用239g。