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大徳寺434世管長 真峰宗正自筆一行『開窓多月色』極箱,穏やかな書体で揮毫された真峰老師晩年の書です。美品 掛け軸 長楽寺 小室大心作「利休七則」共箱 茶会 禅語 和敬清寂。お月見の時期に使うと丁度良い御軸だと思いますが、取り合わせによっては他の時期にお使いになられても良いのかと思います。おそ松くん　イヤミ　赤塚不二夫　直筆サイン色紙。揮毫されてから少なくとも170年は経過しておりますので経年変化はありますが比較的状態は良い方だと思います。海北友松　三幅対。落款は『前大徳真峰老齢八十書』とし印譜が捺されております。宝塚　サイン　柚香光　ファミリーマート。箱書は極箱で箱蓋表に『大徳寺四三七世眞峰和尚書』裏側に『前大徳光琳叟拝識』と書かれております。【真作】掛軸 荒井宋石(孟石)『猛虎図』絹本 共箱付 掛け軸 a11192。実際は434世なのですが、当時の歴代表記が曖昧だったのかもしれません。掛け軸　いろは歌。光琳は恐らく塔頭の僧侶だと推測されます。掛け軸 太田秀峰 謹書『 南無妙法蓮華経 』 絹本 仏事 法事 法要 掛軸 美品。\r\r『開窓多月色』\r【読み】\r窓を開ければ月色多し\r【意味】\r目の前の窓を開けると、大きな月が輝いている。カカオランタン 複製原画 サイン入り。積年溜まった妄想煩悩の自己の心の窓を開けてみたら、月のように眩く輝く悟りの世界があった。掛け軸 日蓮 日真正人 南妙法蓮華経 紙本 仏事 希少 軸装 茶道具 掛軸 美品。\r\r極箱。#堂本印象の書　#額装　三十年くらい前に購入。塗軸。半壊紙　全壊紙　元永古今練習用紙　扇面紙　平あづき紙　高級料紙。紙本。茶道具　書　掛軸　横物　画賛、月に雁の画　「無片雲」　足立泰道 和尚 賛。\r\r長さ183㎝　幅29㎝（表装を含む）\r\r▢真峰宗正（しんぽうそうしょう）\r江戸後期の臨済宗の僧。在銘「七福神」掛軸 紙本 大幅：恵比寿 大黒天 布袋。大徳寺434世。書道筆　五号　墨澄久保田号。但馬生。掛軸　前大徳　西垣大道筆　一行書　「竹」　共箱　C　5895A。宗正は法諱。【茶道具】堀内宗完 筆  一行『明歴々露堂々』茶掛 軸　B665。山内徳禅寺の容山宗海の法を嗣ぎ、後、泰勝庵７世となる。永松書店 歯学事典。江戸品川東海寺住職となり、再び大徳寺山内祥林軒に退居する。服部俊夫　蒔絵額　タトゥ箱入　トニヒ　東さ6-0426☆1F。嘉永4年(1851)寂、88才。掛軸 茶掛 一行書 福本積應「清風」竹林画 蛍に団扇 共箱 大徳寺派。\r\r#自分だけの茶道具を持ってみませんか\r#茶道具\r#真峰\r#掛軸\r#茶掛\r#茶会\r#書\r#一行\r#御軸\r#本席\r#床\r#茶道\r#表千家\r#裏千家\r#武者小路千家\r#濃茶\r#薄茶\r#古美術\r#臨済宗\r#大徳寺\r#泰勝庵\r#祥林軒\r#京都\r#東海寺\r#和\r#瀟酒\r#古美術\r#お茶席\r#床の間\r#硯\r#墨\r#半紙\r#筆\r#文鎮