新入荷 再入荷

真筆】茶掛 白珪尚可磨◇大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道 共箱,真筆】掛け軸 茶掛 清流筏流しの図 画賛◇大徳寺派 玉瀧寺 前,真筆】掛け軸 茶掛 清流筏流しの図 画賛◇大徳寺派 玉瀧寺 前,Yahoo!オークション -「戸上明道」の落札相場・落札価格,2025年最新】戸上明道の人気アイテム - メルカリ,■画　題■「茶掛　白珪尚可磨◆大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道」　\r\r■寸　法■ （約）幅 ３５.８cm× 丈 １７４cm・軸先寸 　\r\r■略　歴■　吉祥山玉瀧寺住職　戸上明道（とがみ みょうどう）\r\r昭和１０年３月　三重県に生まれる\r\r昭和３２年　　　 龍谷大学卒業\r\r昭和３９年　　　 立命館大学院修了\r\r　　　　　　　　　　大徳寺専門道場に掛塔（かとう）\r\r　　　　　　　　　　小田雪窓老師に師事\r\r昭和５２年　　　 玉瀧寺住職\r\r平成２年２月　　前住位稟承\r　　　　　　\r\r本紙に若干のシワがあります。在銘「七福神」掛軸 紙本 大幅：恵比寿 大黒天 布袋。表装は良い状態です。書道筆　五号　墨澄久保田号。\r\rこちらの茶掛　白珪尚可磨は、臨済宗大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道老師の真筆の書でございます。掛軸　前大徳　西垣大道筆　一行書　「竹」　共箱　C　5895A。\r\r関防印は惺々著です。【茶道具】堀内宗完 筆  一行『明歴々露堂々』茶掛 軸　B665。\r\r軸先：木製　黒塗。永松書店 歯学事典。　　紙本：墨書。服部俊夫　蒔絵額　タトゥ箱入　トニヒ　東さ6-0426☆1F。　　箱書、花押があります。掛軸 茶掛 一行書 福本積應「清風」竹林画 蛍に団扇 共箱 大徳寺派。\r　\r付属品：共箱、タトウ箱付。清水公照　にほん　画帖　随想集　限定300部　本冊82番。\r\r\r～白珪尚可磨（白珪なお磨くべし）とはどんな意味？～\r\r「白珪」は上が丸くて、下が四角い、いわゆる上円下方形をしたみごとな玉のことで\r\rそれも完全無欠のものを言います。レア限定品、白萩釉焼、人間国宝十一代三輪休雪、改壽雪、銘書、静、大変貴重な作品。\r\r「その完全無欠な玉を尚且つ磨きなさい」というのがこの句の意味です。書道具　中国古墨　紫玉光　上海墨廠　油煙104 未使用239g。\r\rもう磨きようがないものをさらに磨く…その努力の大切さを説いています。西郷隆盛　御歌　肉筆。\r\rこれでいいと思ったらそこまでです。掛け軸 柳原極堂 俳句 紙本 希少 軸装 茶道具 掛軸 美品 です（木箱入り）。。\r\r人間はついつい安易な妥協をしがちです。掛軸 茶掛 一行書 福本積應「清流無間断」竹林画 鮎 共箱 大徳寺派。\r\rいろいろ苦労してきたし、この辺で隠居でもしようかなど楽な道を考えがちです。掛軸 茶掛 紅葉 画賛 橋本紹尚「多落葉」上村米重 画 共箱 大徳寺派。\r\rそれも結構ですが、死ぬまで修行していくのが人の道ではないでしょうか。むちまろ 複製サイン入り色紙 陸奥こまろ 生徒会にも穴はある！。\r\rどんなに完全無欠だと思っても、さらにそれを磨ききっていかねばなりません。⭕️雨端硯　名工　11代雨宮静軒　特別制作　國礎　昭和15年製作　木製蓋付き。