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掛軸 茶掛 一行書 松長剛山「夢中夢」共箱 大徳寺塔頭高桐院住職,新しい季節 掛軸 茶掛 大徳寺塔頭高桐院住職 松長剛山「夢中夢,茶掛 横一行書 無事 松長剛山 大徳寺高桐院住職【茶道具からき,2025年最新】Yahoo!オークション -松長剛山の中古品・新品・未,SAG】大徳寺塔頭高桐院住職紫野松長剛山(宗忠) 宗春下削 竹茶杓,掛軸 茶掛 一行書 松長剛山「夢中夢」共箱 大徳寺塔頭高桐院住職\r\r〔商品について〕\rこちらの商品は〔肉筆〕の作品です。書道筆　五号　墨澄久保田号。\r\rサイズ　30.3　×　172.2　cm（軸先含まず）\r\r本紙 : 紙本\r軸先 : 黒塗り\r付属 : 共箱\r備考 : \r\r〔作者について〕\r松長剛山　まつながごうざん\r昭和18年大阪府生まれ　号・宗忠 \r昭和25年大阪府長杉寺　松長元祥に就いて得度\r後　京都建仁寺僧堂で、竹田益州に参禅\r昭和46年大徳寺塔頭高桐院 住職\r三重県上野市龍王寺住職を兼務\r大徳寺禅語録集成編纂委員\r久田流有栖川系茶道１３代家元\r細川三斉流茶道顧問 \r\r〔状態について〕\r極わずかな本紙のシミがありますが、あまり目立たないと思います。掛軸　前大徳　西垣大道筆　一行書　「竹」　共箱　C　5895A。\rその他は概ね綺麗な状態だと思います。【茶道具】堀内宗完 筆  一行『明歴々露堂々』茶掛 軸　B665。\r\r〔禅語について〕\r「夢中夢」（むちゅうのゆめ）\r夢の中で見る夢のことを夢中夢と言いますが、禅語としては“悟りの中で悟りを説くこと”という意味があるそうです。永松書店 歯学事典。\rまた、道元禅師は「夢中に夢を説く」のが仏の教えであると説きました。服部俊夫　蒔絵額　タトゥ箱入　トニヒ　東さ6-0426☆1F。\r沢庵が死ぬ間際に大書したという「夢」には、小さく「是亦夢非亦夢（ぜもまたゆめひもまたゆめ）」と書き添えられていました。掛軸 茶掛 一行書 福本積應「清風」竹林画 蛍に団扇 共箱 大徳寺派。\rこの世はすべてはかない夢、是か非かという判断や執着をすべて超え、悟りさえ忘れ去ったところに夢という境地があるということでしょう。清水公照　にほん　画帖　随想集　限定300部　本冊82番。\rまさに夢中夢ですね。レア限定品、白萩釉焼、人間国宝十一代三輪休雪、改壽雪、銘書、静、大変貴重な作品。\r\r季節を問わずご使用頂けると思います。書道具　中国古墨　紫玉光　上海墨廠　油煙104 未使用239g。\r\r〔注意事項〕\rタイトルに新品の記載がない商品につきましては、基本的に中古品となります。西郷隆盛　御歌　肉筆。\rご理解の上ご購入下さいますよう宜しくお願い致します。掛け軸 柳原極堂 俳句 紙本 希少 軸装 茶道具 掛軸 美品 です（木箱入り）。。