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茶掛 一期一会◇大徳寺 塔頭総見院 山岸久祐（真筆・中古）共箱,掛け軸 大徳寺 塔頭 総見院 山岸久祐 一期一会 紙本 希少 茶道具,掛け軸 大徳寺 塔頭 総見院 山岸久祐 一期一会 紙本 希少 茶道具,大徳寺塔頭 鶴見院 山岸久祐 山水有清音 茶掛 掛軸,茶掛 一期一会 大徳寺 塔頭総見院 山岸久祐 (真筆・中古) 共箱,■画　題■　「茶掛　一期一会◆大徳寺 塔頭 総見院 住職　山岸久祐」　\r\r■寸　法■　（約）幅 ３５.８cm× 丈 １６６cm・軸先寸 　\r\r■略　歴■　山岸久祐（やまぎし きゅうゆう）\r\r京都市出身。掛け軸 日蓮 日真正人 南妙法蓮華経 紙本 仏事 希少 軸装 茶道具 掛軸 美品。\r\r前臨済宗大徳寺派宗務総長。#堂本印象の書　#額装　三十年くらい前に購入。\r\r前大徳寺 塔頭（たっちゅう）総見院 住職。半壊紙　全壊紙　元永古今練習用紙　扇面紙　平あづき紙　高級料紙。\r\r令和元年（２０１９年）１０月２日遷化。茶道具　書　掛軸　横物　画賛、月に雁の画　「無片雲」　足立泰道 和尚 賛。　７２歳。在銘「七福神」掛軸 紙本 大幅：恵比寿 大黒天 布袋。\r\r総見院（そうけんいん）は、織田信長公の菩提寺。書道筆　五号　墨澄久保田号。\r\r臨済宗大徳寺派 大本山 大徳寺の塔頭（たっちゅう）寺院。掛軸　前大徳　西垣大道筆　一行書　「竹」　共箱　C　5895A。\r\r\r本紙の下部に薄シミがあります。【茶道具】堀内宗完 筆  一行『明歴々露堂々』茶掛 軸　B665。\r\rこちらの茶掛　一期一会 は、臨済宗大徳寺派 大本山 大徳寺 塔頭（たっちゅう）総見院 前住職　山岸久祐老師の真筆の書でございます。永松書店 歯学事典。\r\r軸先：木製　黒塗。服部俊夫　蒔絵額　タトゥ箱入　トニヒ　東さ6-0426☆1F。　　紙本：墨書。掛軸 茶掛 一行書 福本積應「清風」竹林画 蛍に団扇 共箱 大徳寺派。　　箱書、花押があります。清水公照　にほん　画帖　随想集　限定300部　本冊82番。　\r\r付属品：共箱、タトウ箱付です。レア限定品、白萩釉焼、人間国宝十一代三輪休雪、改壽雪、銘書、静、大変貴重な作品。\r\r関防印は、三笑です。書道具　中国古墨　紫玉光　上海墨廠　油煙104 未使用239g。\r\r\r～一期一会とはどんな意味？～\r\r一期一会（いちごいちえ）という言葉は、「山上宗二記」に萌芽がみられ、井伊直弼が力説した言葉ですが、もっと古くに成立していた言葉であろうと思われます。西郷隆盛　御歌　肉筆。\r\r一期（いちご）は一生、一会（いちえ）は唯一の出会いという意味です。掛け軸 柳原極堂 俳句 紙本 希少 軸装 茶道具 掛軸 美品 です（木箱入り）。。\r\r一期一会とは「一生でたった一度の出会い」という意味です。掛軸 茶掛 一行書 福本積應「清流無間断」竹林画 鮎 共箱 大徳寺派。\r\r茶席で、たとえ幾度同じ人が会するとしても、今日の茶会はただ一度限りの茶会であると、主客ともに全身全霊を傾けて取り組む心を示します。掛軸 茶掛 紅葉 画賛 橋本紹尚「多落葉」上村米重 画 共箱 大徳寺派。