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真筆】茶掛 円相 無一物中無尽蔵◇大徳寺派 雲澤寺 足立泰道 共,2025年最新】無一物中無尽蔵の人気アイテム - メルカリ,Yahoo!オークション -「足立泰道 掛け軸」の落札相場・落札価格,imgrc0079712424.jpg,掛け軸 大徳寺 雲澤禅寺 足立泰道作「円相」共箱 禅語■画　題■　「茶掛け　円相 無一物中無尽蔵」・前大徳 足立泰道\r\r■寸　法■　（約）幅 ６０cm× 長さ １１９.５cm・（軸先寸）\r\r■略　歴■　大徳寺派 瑞龍山 雲澤寺　足立泰道（あだち たいどう）\r\r昭和１２年１２月生る。中国　書道具　花瓶刻　端渓硯　唐木箱付　C　6184。\r\r昭和３１年　濃州虎渓山専門道場掛塔。セツ子掛け軸 大徳寺 小林太玄 大綱和尚遺詠賛 宗峯 画 菊籬ノ図紙本掛軸。\r\r昭和３６年　九州梅林寺専門道場掛塔。美品 掛け軸 長楽寺 小室大心作「利休七則」共箱 茶会 禅語 和敬清寂。\r\r昭和４４年　雲澤寺副住職。おそ松くん　イヤミ　赤塚不二夫　直筆サイン色紙。\r\r昭和５０年　雲澤寺住職。海北友松　三幅対。\r\r昭和６１年　大徳寺派前住職。宝塚　サイン　柚香光　ファミリーマート。\r\r昭和６２年　施大徳寺改衣式。【真作】掛軸 荒井宋石(孟石)『猛虎図』絹本 共箱付 掛け軸 a11192。\r\r\r目立った傷やよごれはなく良好で、美品です。掛け軸　いろは歌。\r\rこちらの茶掛　円相 無一物中無尽蔵は、前大徳　足立泰道 老師の真筆横ものでございます。掛け軸 太田秀峰 謹書『 南無妙法蓮華経 』 絹本 仏事 法事 法要 掛軸 美品。\r\r軸先：黒漆塗。カカオランタン 複製原画 サイン入り。　　紙本：墨書。掛け軸 日蓮 日真正人 南妙法蓮華経 紙本 仏事 希少 軸装 茶道具 掛軸 美品。　　箱書、花押があります。#堂本印象の書　#額装　三十年くらい前に購入。　\r\r共箱、タトウ箱付です。半壊紙　全壊紙　元永古今練習用紙　扇面紙　平あづき紙　高級料紙。\r\r\r～円相とはどんな意味？～\r\r言葉では如何（いかん）ともしがたい悟りは詩で仮に表現することが多いのですが、円相はそれすらも拒む姿。茶道具　書　掛軸　横物　画賛、月に雁の画　「無片雲」　足立泰道 和尚 賛。\r\r全ての属性を拒否しながらなおかつ全ての徳を円満している寂静（じゃくじょう）なる無の境涯を示します。在銘「七福神」掛軸 紙本 大幅：恵比寿 大黒天 布袋。\r\rそれを敢（あ）えて目に見えるように形象化（けいしょうか）しようとすれば、ぐるりと円を描くことになります。書道筆　五号　墨澄久保田号。\r\r\r～無一物中無尽蔵（むいちもつちゅうむじんぞう）とはどんな意味？～\r\r仏教からの言葉です。掛軸　前大徳　西垣大道筆　一行書　「竹」　共箱　C　5895A。禅の六祖 慧能禅師は、本来無一物といわれました。【茶道具】堀内宗完 筆  一行『明歴々露堂々』茶掛 軸　B665。\r\r人は何も持たずに生まれてきて、何も持たずに死んでいく。永松書店 歯学事典。\r\rたくさんの物を持っているように思っても、実は無一物であった。服部俊夫　蒔絵額　タトゥ箱入　トニヒ　東さ6-0426☆1F。\r\rそこに目覚めれば、無尽蔵の蔵が開きます。掛軸 茶掛 一行書 福本積應「清風」竹林画 蛍に団扇 共箱 大徳寺派。\r\r尽きることのない財宝を納める蔵(くら)のことです。清水公照　にほん　画帖　随想集　限定300部　本冊82番。\r\r無限の功徳を有することをたとえていいます。レア限定品、白萩釉焼、人間国宝十一代三輪休雪、改壽雪、銘書、静、大変貴重な作品。