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真筆】茶掛け 無事◇大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 共箱・タトウ箱付,真筆】茶掛け 無事◇大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 共箱・タトウ箱付,Yahoo!オークション -「藤田寛道」の落札相場・落札価格,茶道具】前大徳寺雲林院 藤田寛道和尚筆 一行『心清寿自長,2025年最新】寛道 軸の人気アイテム - メルカリ,■画　題■　「茶掛　無事（ぶじ）」・藤田寛道\r\r■寸　法■　（約）幅 ５７cm× 長さ １２１cm・軸先寸\r\r■略　歴■　大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道（ふじた かんどう）\r\r1926年 京都生まれ。掛け軸　いろは歌。\r\r1966年 大徳寺大光院小堀明堂により得度。掛け軸 太田秀峰 謹書『 南無妙法蓮華経 』 絹本 仏事 法事 法要 掛軸 美品。\r\r　　　 大徳寺僧堂に掛塔。カカオランタン 複製原画 サイン入り。小田雪窓に参禅。掛け軸 日蓮 日真正人 南妙法蓮華経 紙本 仏事 希少 軸装 茶道具 掛軸 美品。\r\r　　　 雪窓遷化後は方谷浩明に参禅。#堂本印象の書　#額装　三十年くらい前に購入。\r\r1969年 大徳寺大光院副住職。半壊紙　全壊紙　元永古今練習用紙　扇面紙　平あづき紙　高級料紙。\r\r1974年 大徳寺雲林院住職。茶道具　書　掛軸　横物　画賛、月に雁の画　「無片雲」　足立泰道 和尚 賛。\r\r1977年 福岡 崇福僧堂に掛塔。在銘「七福神」掛軸 紙本 大幅：恵比寿 大黒天 布袋。\r\r1982年 大徳寺 書記に就任。書道筆　五号　墨澄久保田号。\r\r1985年 遷化\r\r\r本紙に若干のシミがあります。掛軸　前大徳　西垣大道筆　一行書　「竹」　共箱　C　5895A。表装は、表は良い状態ですが、\r裏にシミがあります。【茶道具】堀内宗完 筆  一行『明歴々露堂々』茶掛 軸　B665。\r\rこちらの茶掛　無事は、大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 老師の真筆横ものでございます。永松書店 歯学事典。\r\r軸先：黒漆塗。服部俊夫　蒔絵額　タトゥ箱入　トニヒ　東さ6-0426☆1F。　　紙本：墨書。掛軸 茶掛 一行書 福本積應「清風」竹林画 蛍に団扇 共箱 大徳寺派。　　箱書、花押があります。清水公照　にほん　画帖　随想集　限定300部　本冊82番。\r\r共箱、タトウ箱付。レア限定品、白萩釉焼、人間国宝十一代三輪休雪、改壽雪、銘書、静、大変貴重な作品。\r\r\r～無事とは？～\r\r私たちは、平素よく「無事」という言葉を使います。書道具　中国古墨　紫玉光　上海墨廠　油煙104 未使用239g。\r\r変わりがないこと、健康であること、平穏であることの感謝や願望を表す挨拶語として使われます。西郷隆盛　御歌　肉筆。\r\rしかし、禅語としての「無事」には、もっと深い意味があります。掛け軸 柳原極堂 俳句 紙本 希少 軸装 茶道具 掛軸 美品 です（木箱入り）。。\r\r禅者の説くところの「無事」とは、外に向かって求める心をすっかり捨て切ったさわやかな境涯を意味します。掛軸 茶掛 一行書 福本積應「清流無間断」竹林画 鮎 共箱 大徳寺派。\r\rほとけや道や救いやしあわせなどといったものを、自分の外や他に求めない心の状態が「無事」です。掛軸 茶掛 紅葉 画賛 橋本紹尚「多落葉」上村米重 画 共箱 大徳寺派。\r\r私たちは、たしかにどろどろの真っ黒な煩悩（ぼんのう）を持っていますが、その中にも人間を人間たらしめる純粋な人間性が埋（うず）みこめられているのです。むちまろ 複製サイン入り色紙 陸奥こまろ 生徒会にも穴はある！。\r\rだから、外部に求める必要がないと実感できた状態が「無事」の人です。⭕️雨端硯　名工　11代雨宮静軒　特別制作　國礎　昭和15年製作　木製蓋付き。\r\r求めずとも、純粋な人間性（仏性ともいう）に抱かれ、生き生きと輝いている自分を発見できるはずです。レア限定品、人間国宝、井上萬二、陶、本人直筆共箱付き。\r\rこれが、「無事」の生き方です。裏千家14世淡々斎宗室自筆 一行書『高臥聴松濤（こうがしてしょうとうをきく）』。