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真筆】茶掛け 平常心是道 大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄 共,真筆】茶掛け 平常心是道 大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄 共箱,茶掛 葉々起清風◇大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄（真筆・新古,大徳寺塔頭黄梅院住職 小林太玄師 真筆墨蹟『無事』掛軸 | 東京,掛け軸 掛軸 仏心 紫野大徳寺 黄梅院 小林太玄 (真筆・新品,■画 題■ 「茶掛け 平常心是道◆大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄」 \r\r■寸 法■ 表具（約）幅 ３６cm× 丈 １６９cm・軸先寸 \r\r■略 歴■　小林太玄（こばやしたいげん）\r\r大徳寺 塔頭黄梅院 住職\r\r昭和１３年 奉天にて生まれる。書道筆　五号　墨澄久保田号。\r\r昭和３６年 花園大学卒業\r\r昭和５６年 大徳寺の塔頭（たっちゅう）黄梅院住職に就任現在に至る。掛軸　前大徳　西垣大道筆　一行書　「竹」　共箱　C　5895A。\r\r平成 ３年 花園大学社会福祉科学士卒業\r\r相国僧堂に掛塔、大津櫪堂に参禅。【茶道具】堀内宗完 筆  一行『明歴々露堂々』茶掛 軸　B665。\r\r同院には、武野紹鴎好みの茶席昨夢軒、前庭は、千利休の直中庭がある。永松書店 歯学事典。\r\r\r本紙に若干のシワがあります。服部俊夫　蒔絵額　タトゥ箱入　トニヒ　東さ6-0426☆1F。表装は良い状態です。掛軸 茶掛 一行書 福本積應「清風」竹林画 蛍に団扇 共箱 大徳寺派。\r\rこちらの茶掛け 平常心是道 は、紫野 大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄老師の真筆の書でございます。清水公照　にほん　画帖　随想集　限定300部　本冊82番。\r\r関防印は無尽蔵です。レア限定品、白萩釉焼、人間国宝十一代三輪休雪、改壽雪、銘書、静、大変貴重な作品。\r\r軸先：木製 黒塗。書道具　中国古墨　紫玉光　上海墨廠　油煙104 未使用239g。 紙本：墨書。西郷隆盛　御歌　肉筆。 箱書、花押があります。掛け軸 柳原極堂 俳句 紙本 希少 軸装 茶道具 掛軸 美品 です（木箱入り）。。\r \r付属品：共箱、タトウ箱付。掛軸 茶掛 一行書 福本積應「清流無間断」竹林画 鮎 共箱 大徳寺派。\r\r\r〜平常心是道（びょうじょうしんこれどう）とは〜\r\r何か特別のことではなく、行住坐臥（ぎょうじゅうざが）の日常生活そのものが悟りにほかならないという意味。掛軸 茶掛 紅葉 画賛 橋本紹尚「多落葉」上村米重 画 共箱 大徳寺派。\r\r利休居士は、「茶の湯とは、ただ湯を沸かし、茶を点てて飲むばかりなるものとこそ知れ」と詠じられたのも、同じ肚(はら)からであります。むちまろ 複製サイン入り色紙 陸奥こまろ 生徒会にも穴はある！。\r\r芳賀幸四郎著「禅語の茶掛 一行物」によると、\r\r平常心とは、ああしよう、こうしようと作為する心・思慮分別やああすべきでない、こうすべきであるという規範の意識などをきれいに棚あげした、文字通りの無造作な心・何ともない心のことである。⭕️雨端硯　名工　11代雨宮静軒　特別制作　國礎　昭和15年製作　木製蓋付き。\r\r「この造作（ぞうさ）にわたらぬ何ともない心が、そのまま人の道である。レア限定品、人間国宝、井上萬二、陶、本人直筆共箱付き。\r\r寒ければ衣を重ね、腹がへったら飯を食い、くたびれたら寝る。裏千家14世淡々斎宗室自筆 一行書『高臥聴松濤（こうがしてしょうとうをきく）』。\r\rこの平常心のほかに別の道はない。表装した100年以上前の阿弥陀様掛軸　高さ46㎝　3723。道はしかめつらしいものでも、高遠なものでもない。sin 七つの大罪　X-TASY 出演声優　直筆　サイン入り色紙　当選　抽選。」\r\rというのが、この平常心是道の一語の肚(はら)である。掛け軸 太田秀峰 謹書 釈迦名号 南無釈迦牟尼仏 絹本 仏事 法事 掛軸 美品。\r\rこの自然法爾（じねんほうに）の平常心（びょうじょうしん）をわがものとし、禅者としてまた茶人として「平常心是れ道」の実境涯に到り、\rそこから人生を悠々と味わい自由に生きたいものである。中国美術・純手描き三尺字画画芯・孙文印款・肉筆・宣紙・書道品・茶道具・文房・書画。\r\r※芳賀幸四郎著「禅語の茶掛 一行物」より