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臨済宗相国寺派7代管長 有馬頼底(賛)『尋牛図画賛』平成19年(2007)の京都・パリ友好50周年記念の御染筆です。カカオランタン 複製原画 サイン入り。十牛図（じゅうぎゅうず）が描かれており、有馬頼底老師が賛を付けています。掛け軸 日蓮 日真正人 南妙法蓮華経 紙本 仏事 希少 軸装 茶道具 掛軸 美品。十牛図とは悟りにいたる10の段階を10枚の図と詩で表したもので、こちらは第一番目の『尋牛』の画賛となっております。#堂本印象の書　#額装　三十年くらい前に購入。\r共箱の蓋表には『十牛之図第一　尋牛たづね行』、蓋裏に『京都・パリ友好五十周年記念　相国大瀧窟』として印が捺されております。半壊紙　全壊紙　元永古今練習用紙　扇面紙　平あづき紙　高級料紙。購入してから一度しか使用しておりませんので、状態はとても良好です。茶道具　書　掛軸　横物　画賛、月に雁の画　「無片雲」　足立泰道 和尚 賛。折れやシミ汚れ等ございません。在銘「七福神」掛軸 紙本 大幅：恵比寿 大黒天 布袋。\r一文字は「露芝」、中廻は「遠州好裂巴に竜胆紋」、上下「正絹小紋」のお仕立てとなっております。書道筆　五号　墨澄久保田号。\r\r共箱。掛軸　前大徳　西垣大道筆　一行書　「竹」　共箱　C　5895A。塗軸（蛇腹黒撓）\r\r長さ124㎝　幅51㎝（表装を含む）\r\r【読み方】\r尋ねゆくみやまの牛は見えずして\r只うつせみの声のみぞする\r\r【図の解釈】\r仏性の象徴である牛を見つけようと発心したが、牛は見つからないという状況。【茶道具】堀内宗完 筆  一行『明歴々露堂々』茶掛 軸　B665。人には仏性が本来備わっているが、人はそれを忘れ、分別の世界に陥って仏性から遠ざかる。永松書店 歯学事典。\r\r▢有馬頼底（ありまらいてい）\r昭和8年(1933)～\r臨済宗相国寺派管長。服部俊夫　蒔絵額　タトゥ箱入　トニヒ　東さ6-0426☆1F。号～大瀧窟。掛軸 茶掛 一行書 福本積應「清風」竹林画 蛍に団扇 共箱 大徳寺派。相国僧堂に掛塔、大津櫪堂に師事。清水公照　にほん　画帖　随想集　限定300部　本冊82番。昭和43年相国寺塔頭大光明寺住職となる。レア限定品、白萩釉焼、人間国宝十一代三輪休雪、改壽雪、銘書、静、大変貴重な作品。平成7年相国寺派七代管長（相国寺一三二世）に就任。書道具　中国古墨　紫玉光　上海墨廠　油煙104 未使用239g。相国寺、金閣寺（鹿苑寺）、銀閣寺（慈照寺）の3か寺の住職を兼ねる。西郷隆盛　御歌　肉筆。著書多数。掛け軸 柳原極堂 俳句 紙本 希少 軸装 茶道具 掛軸 美品 です（木箱入り）。。\r\r▢宮原寿勝（みやはらじゅしょう）\r昭和12年(1937)～\r長崎。掛軸 茶掛 一行書 福本積應「清流無間断」竹林画 鮎 共箱 大徳寺派。書。掛軸 茶掛 紅葉 画賛 橋本紹尚「多落葉」上村米重 画 共箱 大徳寺派。木原信に師事する。むちまろ 複製サイン入り色紙 陸奥こまろ 生徒会にも穴はある！。曼荼羅・墨蹟・絵画研究のため、東南アジア・ヨーロッパ・アメリカ・インド外遊数百回、ベトナム・スリランカ子供里親、蓮如上人五百回忌にあたりプロジェクトチーム設立・鹿の子の御影を描く。⭕️雨端硯　名工　11代雨宮静軒　特別制作　國礎　昭和15年製作　木製蓋付き。相国寺パリ展覧会に「十牛図」出展。レア限定品、人間国宝、井上萬二、陶、本人直筆共箱付き。\r\r【参考文献】\r茶掛の禅語辞典　淡交社\r\r#自分だけの茶道具を持ってみませんか\r#茶わん屋食堂\r#茶道\r#茶道具\r#掛軸\r#床\r#有馬頼底\r#茶道\r#臨済宗\r#相国寺\r#宮原寿勝\r#古美術\r#和\r#炉\r#風炉\r#瀟酒\r#古美術\r#茶の湯\r#日本文化\r#床の間\r#茶会