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真作/太田錦城/加賀大聖寺/皆川淇園門人/二行書/布袋屋掛軸HJ-323,真作/太田錦城/加賀大聖寺/皆川淇園門人/二行書/布袋屋掛軸HJ-323,【真作】太田錦城/加賀大聖寺/皆川淇園門人/二行書/\r\r【参考】\r太田錦城（おおたきんじょう）（1765―1825）江戸後期の儒学者。茶道具　書　掛軸　横物　画賛、月に雁の画　「無片雲」　足立泰道 和尚 賛。考証学派とされる。在銘「七福神」掛軸 紙本 大幅：恵比寿 大黒天 布袋。名は元貞、字(あざな)は公幹、通称才佐(さいざ)。書道筆　五号　墨澄久保田号。錦城はその号。掛軸　前大徳　西垣大道筆　一行書　「竹」　共箱　C　5895A。加賀（石川県）の人。【茶道具】堀内宗完 筆  一行『明歴々露堂々』茶掛 軸　B665。初め山本北山(やまもとほくざん)に就いたが、幕府の医官多紀元簡(たきげんかん)の知遇を得て清(しん)朝の書籍を読み、ほとんど独学で一家の学風を樹立した。永松書店 歯学事典。のち加賀侯に仕え、文政(ぶんせい)8年4月23日、61歳で没した。服部俊夫　蒔絵額　タトゥ箱入　トニヒ　東さ6-0426☆1F。『九経談(きゅうけいだん)』（1804）はその40歳のときに刊行された代表的著作で、『孝経』と四書に、『礼記(らいき)』を除く五経を加えた九経についての論説である。掛軸 茶掛 一行書 福本積應「清風」竹林画 蛍に団扇 共箱 大徳寺派。その学識の淵博(えんぱく)は当時に喧伝(けんでん)され、なかでも『書経』の偽作問題を追求した考証は精密を極めている。清水公照　にほん　画帖　随想集　限定300部　本冊82番。これは彼が清朝の考証学を重んじた成果である。レア限定品、白萩釉焼、人間国宝十一代三輪休雪、改壽雪、銘書、静、大変貴重な作品。ただし、彼は宋学(そうがく)を実証性のないものとして批判しながら、その道義的実践性（義理）を尊重し、瑣末(さまつ)な考証に陥ることを戒めて、学問的な真偽と実践的な効用とを区別してその両面を追求する必要を説いた。書道具　中国古墨　紫玉光　上海墨廠　油煙104 未使用239g。実学としての儒学の実践性を重んじながら、学問としての考証学を進めたところに、彼の特色がある。西郷隆盛　御歌　肉筆。\r\r【作品状態】\r本紙は和紙本肉筆です。掛け軸 柳原極堂 俳句 紙本 希少 軸装 茶道具 掛軸 美品 です（木箱入り）。。\r本紙・表装共に時代感・薄汚れ・折れ・巻シワ・多少のシミがあります。掛軸 茶掛 一行書 福本積應「清流無間断」竹林画 鮎 共箱 大徳寺派。本紙は数ヶ所の虫ナメ補修痕・巻裏に時代感があります。掛軸 茶掛 紅葉 画賛 橋本紹尚「多落葉」上村米重 画 共箱 大徳寺派。\r桐箱付 軸丈縦 192cm×幅 47.5cm*\r\r*写真で状態をご判断の上、宜しくお願いいたします。むちまろ 複製サイン入り色紙 陸奥こまろ 生徒会にも穴はある！。\r*質問等ございましたらお気軽にコメントくださいませ。⭕️雨端硯　名工　11代雨宮静軒　特別制作　國礎　昭和15年製作　木製蓋付き。\r*送料は無料でお届けいたします。レア限定品、人間国宝、井上萬二、陶、本人直筆共箱付き。\r\r*他にも色々出品しております「布袋屋掛軸」と検索してみて下さい。裏千家14世淡々斎宗室自筆 一行書『高臥聴松濤（こうがしてしょうとうをきく）』。\r宜しくお願いいたします。表装した100年以上前の阿弥陀様掛軸　高さ46㎝　3723。