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大徳寺派孤篷庵住職 小堀宗泰自作『竹茶杓』歌銘：岩もる音（共,臨済宗大徳寺塔頭孤篷庵19世住職 切り結ん 小堀亮敬造『煤竹茶杓』,小堀宗翔 SOSHO-KOBORI-matcha | 〜 遠州忌 〜大徳寺孤篷庵にて,臨済宗大徳寺塔頭孤篷庵19世住職 小堀亮敬造『煤竹茶杓』銘：和,小堀宗翔 SOSHO-KOBORI-matcha | 〜 遠州忌 〜大徳寺孤篷庵にて,鋭角に曲げられた櫂先が特徴で、節からしたは大きく皮目を削られ景色になり全体的に見所の多いお茶杓となっております。✌︎('ω'✌︎ )今日は銀炉になって銀塊(シルバーインゴット )を作ってみた！。共筒は正面に『歌銘＊下記参照』『於孤篷本堂古竹 宗泰叟作』、共箱は『前大徳　宗泰叟（花押）』と署名されております。銅巻青色ガラス装飾ボトル 取っ手付き。小堀宗泰老師の手紙が添えられており、歌銘の意味が丁寧に説明されております。古銅月形　釣華生　窓月。手紙にある日付『昭和己未年仲秋吉祥日』より昭和54年(1979)の秋に削られたことが判ります。黄色正方形小皿　骨董品　磁器　10客。味わい深く育っており、キズやお直しございません。水芙蓉 。\r\r◇歌銘について～道意（南北朝～室町時代の僧）の『山水の岩もる音もさよふけて木の間の月のかげぞ涼しき』をオマージュして詠んだ和歌で「涼しき」が「*さやけば」になっています。美しい古美術◾️蔵から美しい白椿の花が描かれた夏茶碗の様な楽印の陶器。\r＊さやけば・・・明るくてすがすがしい。十三代 横石臥牛 現川焼 むさし乃皆具 共箱 長崎県無形文化財(LC468)。清い。中南米　古美術　マヤ文明？　台座付き。\r【意味】\r山を下りて岩の間から流れる清水が、木々の間から皎々と月光が差している風情を表す。華道道具　花器　常滑焼　水盤　冨本泰二　造　供箱　S9SB。宗泰の手紙には山間の草庵で谷川の清流を聴き、木々の間から照らす月の光を仰ぎ喫茶喫飯することは清くて楽しいと記されています。鎌田幸二作 油滴天目茶碗 本物保証品。\r\r長さ17.7㎝　\r\r共箱。備前　水指　山本雄一　作　茶道具　茶碗　茶室　茶入　茶杓。共筒。【骨董品】中国 宋時代　集太祥公司 製書道具新品、。添え状付属。骨董　古備前　備前焼　大壺　時代物　引取り限定。\r\r▢小堀宗泰（こぼりじょうたい）\r臨済僧。小西陶古龍の茶器セット。明治44年(1911)佐賀県生まれ。K金，鶴天，鶴頭，緒締玉，煙管，煙具：眼鏡，鼈甲，ケースと丸型メガネセット。別号流水叟。山口丹金製　黄銅銀縁銘々盆　5客。岐阜県多治見の虎渓僧堂で修行、昭和13年滋賀県浅井町の大徳寺派孤篷庵の住職となる。李朝‥染め付け秋草紋徳利。江戸前期の茶匠、造園家として有名な小堀遠州の末裔で昭和41年(1965)に長年朽ち果てていた近江の狐篷庵(小堀家菩提寺)の本堂及び庭の再興に着手。オールドノリタケ 金盛上陽刻桃地薔薇図紋 マルキ印 里帰り チョコレートカップ。一行物茶掛など書を能くする。ズーボ　赤木明登　天廣椀　大サイズ　赤黒と赤片口のセット　輪島塗。次男は建仁寺管長小堀泰厳師\r\r【参考文献】\r茶掛の禅語辞典　淡交社\r近江孤篷庵公式ホームページ\r\r#自分だけの茶道具を持ってみませんか\r#茶道具\r#茶会\r#茶杓\r#箱書\r#薄茶\r#濃茶\r#茶道\r#臨済宗\r#孤篷庵\r#小堀遠州\r#小堀宗泰\r#裏千家\r#表千家\r#武者小路千家\r#古美術\r#臨済宗\r#大徳寺\r#和\r#古美術